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  • 马祖和洪州宗

    宋明理学所继承。   (四)灵活的传法方式   禅宗,特别是南宗,在传播过程中形成一套独特的传法方式。从道信、弘忍至慧能,面向僧众或僧俗大众公开说法,如《六祖坛经》、《坛语》、《历代法宝记》等所...所在钟陵,洪州开元寺即钟陵开元寺(现南昌市佑民寺是其遗址),自然是官寺。马祖在当地军政长官的支持下,以开元寺为中心向僧俗信徒传授南宗禅法。马祖禅系的人与当时的石头希迁禅系、牛头禅系等也有联系,在禅法上...

    杨曾文

    佛学论文|因明|五明

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  • 柏绷喀大师传记(合辑)

    宏传显密圆满的教法,被藏地僧俗大众尊称为“西藏的日轮”从此处可见到大师对众生所施之恩惠。今日我等汉地有情能得闻菩提道次第之教授,实乃大师之悲德所赐也。帕公晚年时,旧时康区欲建一佛学院,昂旺朗吉堪布上师...极多。在大师传菩萨戒及讲经的场合,常有由青海、蒙古等远地专程步行而来的高僧及其它僧俗二众,露天的讲经场地往往有数万人席地而坐、晚上便在原地扎营露宿的盛况。  大师在1921年,曾为数千人讲示菩提道次第,...

    不详

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  • 论唐代佛教徒对社会的巨大贡献

    最为丰富.三藏法师玄奘,在印度游学时.就熟练掌握了因明的知识,在曲女城召集的金印无遮大会上,运用因明的方法,竖起真唯识量的论题.结果在五印度僧俗大众中竟然没有一个人能够攻破这一论题.因而获得极高的声誉....寺院,其垦辟田园和种植竹树果林的过程,也就是开发山区的过程.例如唐初浙江海虞山,有释慧旻自河东来此隐居,根据地土所宜,劝励僧俗种植梓树数十万株,既保证了将来三宝功德所需费用,又把海虞山开发成一片经济林区...

    谢重光

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  • 宗喀巴的密法思想与著述(1)

    宗喀巴亲自主持各种法事活动,讲授马鸣菩萨造的《佛本生传》一百零八颂,还对僧众作承事供养,救济贫穷,赢得了僧俗大众和各阶层人士的拥护和爱戴。会后,在帕竹属下贵族仁青贝和仁青伦布父子资助下,宗喀巴亲自到...戒律”。他自检说:“我于别解脱中之他胜罪、僧残罪、粗罪等皆未曾犯,即有时误犯堕罪与恶作,亦立即忏悔防护”。⑼每次讲经,强调戒律的重要性,要求严格持守。1397年,在聂岗穷地方为当地僧俗宣讲在家人出家人所...

    不详

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  • 鸠摩罗什与真谛入华前后命运同异之比较

    德音迈俗,辩才无碍,从而获得僧俗大众的一致宗仰,成为名重一方的高僧。  关于罗什回小向大,史料记载非常详细。“时有莎车王子、参军王子兄弟二人,委国请从而为沙门。兄字须利耶跋陀,弟字须利耶苏摩。苏摩才技...弘传的般若中观学说正好适应了当时中国思想特别是中国佛教发展的潮流,所以立即得到僧俗大众的信奉,引起很大反响。“魏晋《老》《庄》奉行之际,《般若》《方等》适来中国,大申空无旨趣,恰投时人所好,因得扩张其...

    李利安

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  • 杏坛春意暖 教化满人间——记国学大师南怀瑾先生

    著述在大陆印行后,深受僧俗大众及佛学界人士欢迎,多次加印而仍难购求,往往一书在手尚未读完,而亲朋好友已有十数人等待于后。有鉴于此,老古文化事业公司于1993年再授权有影响的北京师范大学出版社以简体字...色彩的传奇人物,且名播遐迩,声誉日隆……  早在五十余年前,作为国学大师的南怀瑾先生即在台湾倾全力讲述、印行传统文化经典,从学界、商界、政界,直到民间大众,先生不辞辛劳,奔波教化三十余载,内容涵盖儒、...

    王学信

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  • 禅宗在中国:它的历史和方法

    当地僧俗大众并礼请当时的两位大作家柳宗元(819年卒)和刘禹锡(842年卒),为慧能写作纪念碑文,两者皆毫不疑地称他为达摩以下的第六代。这场法系的争论既已解决,神会的大功也就告成了。   一般所称的...所废)和整个宫廷,都坐在他脚下恭聆教旨。他被尊为“两京法主,三帝国师”达4年之久。当他于705年去世时,曾由朝廷及数逾千万的僧俗为之送葬,敕令建立三座大寺纪念他——一座在京城长安,一座在他修禅的地方,...

    胡适

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  • 三世潘唐瓦·德唐夏茸上师传(2)

    邪垢不净的法事,法事作了七天,真实生起效果。在‘色庆’方向出现了五色彩虹,在‘东嘎’方向出现了一道白色清亮的虹光,僧俗大众都现量的看见了,当时出现了很多吉祥的瑞相。这是“拉姆”从‘甘加寺’老一辈出家人... 有一次,‘阿木去乎’八大部落商议迎请“夏茸”上师立“年特俄切”山神,上下有僧俗五千多人迎接上师,一起呼喊“年特俄切”山神的名字,在山顶上插箭、偎桑供养、放风马,祈请各种善业的缘起,当时山上降雨鸣雷,...

    不详

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  • 唐代马祖和洪州宗

    南宗,在传播过程中形成一套独特的传法方式。从道信、弘忍至慧能,面向僧众或僧俗大众公开说法,如《六祖坛经》、《坛语》、《历代法宝记》等所反映的那样,禅师登台(坛、高座)带领众人发心,忏悔,传授佛法等等,...下,以开元寺为中心向僧俗信徒传授南宗禅法。马祖禅系的人与当时的石头希迁禅系、牛头禅系等也有联系,在禅法上进行交流。对一切人自性和人格的尊重,生动明快的传法语言,简便易行的修行方法,不仅对有儒道修养的...

    不详

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  • 试论南宋志磐的佛教史观——以《佛祖统纪》为中心

    赞宁提出“王法为本”的思想,契嵩力倡三教调和的理论,佛教的主体地位丧失殆尽。当时的佛教界,因为净土法门的广为流行,末法思想几乎成了僧俗大众的常识了。赞宁在《宋高僧傅&...的判教理稍有了解者,皆知判教理论有一个复杂的形成过程。佛教自创立之后,在传播过程中,由於佛教内部的学术演变,以及时代条件和社会背景的转变,先后出现了上座部与大众部的分裂、大乘佛教的成立。大、小乘的内容...

    宋道发

    佛学论文|因明|五明

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